作者：魏義光，作證傳播理論和業(yè)態(tài)創(chuàng)始人

　　從目前可查閱的文獻資料來看，在清末以前清朝的文獻中尚未見“旗袍”之稱謂及明確記載。在漢族的文獻中，“旗袍”一詞最見于沈壽口述、張謇筆錄，民國八年（1919年）南通翰墨林書局刊印的《雪宧秀譜》一書中：“大繃舊用以繡旗袍之邊，故謂之邊繃?！薄堆h秀譜》成書之時漢族女性穿著旗袍的時尚還未出現(xiàn)，從“舊用以繡旗袍之邊”一句來看，應該多是指以往為官宦之家的“旗女袍服”做襟、袖、擺的刺繡紋飾加工之用，這里所述之“旗袍”，應該是“旗女袍服”的略稱，而非指民國后的旗袍?！捌炫邸币辉~是由何人、何時“創(chuàng)造”？

　　現(xiàn)藏于南京中國第二歷史檔案館的初次《服制草案》成文于1912 年，是一個綱領性文件，以后歷次民國服制案都是在此基礎上訂立、擴充或修正的。文中并未對“旗袍”這一稱謂有明確提及。1929 年8月16日由南京民國政府公布施行的《服制條例》、1931 年《杭州市政府教育周刊》刊載的《浙立省中等學校學生制服統(tǒng)一辦法》及1942 年由汪偽政府“行政院”發(fā)行的《內政公報》所刊印的《國民黨服及國民禮服圖式》中，盡管出現(xiàn)了與時傳“旗袍”的樣式，但并沒明確使用“旗袍”這一稱謂。

　　根據(jù)查閱的相關史料（如：《縫紉大要》，中華書局印行，北京，1936；湖南省立農民教育館：《高級民校中服裁法講義》，長沙六合公司印行，1935），也未在當時的中學教科書、介紹傳統(tǒng)縫紉的教本或女?？p紉教材中發(fā)現(xiàn)任何與“旗袍”二字相關的信息。

　　故此可以判斷：“旗袍”這一稱謂并非流行于清末滿、蒙、漢的旗人之間，甚至直至辛亥革命爆發(fā)，中華民國建立，“旗袍”這一稱謂都未有在官方文件、信函或公文中出現(xiàn)，而多用“女子禮服-衣”、“女公務員制服-衣”或“婦女禮服”等稱謂?！扒迮鄯薄捌旆薄捌煅b”“旗袍”，不論稱謂如何，有兩點是可以明確的：一是這些稱謂并非清末民初官方稱謂；二是這些稱謂是后來漢人所取，并非原先滿族人自用。

　　由此可見，“旗袍”這種特殊時期自下而上產生的稱謂，是時尚文化推動的產物，很像今天的“網(wǎng)絡語言”。

　　盡管官方文件里罕見“旗袍”稱謂，但縱觀當時的社會媒體和大眾視野，“旗袍”一詞已有使用?！昂Ｉ吓?，一時髦旗袍（男式“長衫”）為最新之裝飾品?！保ā毒蟆?920年4月18日），“上海婦女入冬穿旗袍（暖袍）者，居十之二三，以藏青居多?！保ㄉ虾！抖Y拜六》世界小記事，1921（102）：23）“旗袍”一詞比較頻繁出現(xiàn)在報端，應該在清朝滅亡 9 年后的民國初期（即：1920-1922年），最初指服飾類型寬泛而不甚明確，主要是指暖袍、女子所穿男式袍服等，并非特指20 世紀 20 年代中葉后出現(xiàn)的旗袍。

　　經(jīng)查閱民國時期報刊文獻，20 世紀初的服裝變革起源于辛亥革命，即社會與觀念的革命是服裝變革的先導和決定因素。1924年景庶鵬在《先施公司二十五年紀念冊》中寫道：“至近兩年來（約1921-1923年），冬日婦女，多穿旗袍（暖袍）。此種旗袍，并非北地旗婦所著之袍，長亦只過膝三四寸，袖領腰，亦與普通妝同。顏色，中年多用灰色，少年則雜著各色，衣邊袖邊滾邊不滾，俱有御寒之具?！鄙虾！缎r報》1920年1月18日第三版：“近來海上女界旗袍（暖袍）盛行，閨秀勾欄，各竟其艷。夫人之裝飾原無一定，惟旗袍之名，若有宗社黨之臭味……故我以為袍可著，惟不可以旗名，無已，其改稱為暖袍乎！”從中清晰可知，當1920 年“暖袍”出現(xiàn)之初，就有人對“旗”字冠以“袍”前的這一詞組提出質疑，認為使用“旗”字有“宗社黨之臭味”的嫌疑，很明顯是要與清朝遺老遺少的?；逝蓜澢褰缦蕖?

魏義光作證傳播理論和業(yè)態(tài)創(chuàng)始人

大美無度：“旗袍”稱謂從何而來？（1）原文刊載于《中誠信全球品牌聯(lián)播》