大美無度：“旗袍”稱謂從何而來？（2）

2019-09-23

作者：魏義光，作證傳播理論和業(yè)態(tài)創(chuàng)始人

　　上接：大美無度：“旗袍”稱謂從何而來（1）“滿清入關(guān)以后，他們婦女的衣服，寬袍大袖，雙鑲闊滾，只有貴族可穿，民間若要仿造，便犯大罪。庚子年聯(lián)軍入京，光緒逃難，宮中寶貴物品，流散在外，細毛皮貨，到處拍賣，衣莊店里，才敢收買，現(xiàn)在還有掛在門前的。那時的戲子和妓女，都效仿他們的服飾，以為可以出風頭。辛亥革命，排滿很烈，滿洲婦女因為性命關(guān)系，大都改穿漢服，此種廢物，久已無人過問。不料上海婦女，現(xiàn)在大制旗袍（暖袍），什么用意，實在解釋不出。有人說：她們看游戲場內(nèi)唱大鼓書的披在身上，既美觀，到冬天又可以御寒，故而愛穿。又有人說：不是這個道理，愛穿旗袍（暖袍）的婦女，都是滿清遺老的眷屬。近日某某二公司減價期內(nèi)，來來往往的婦女，都穿著五光十色的旗袍（暖袍）。后說若確，我又不懂上海哪來這些遺老眷屬呢？”上述文字是1921年《解放畫報》第7期上錢病鶴的《旗袍的來歷和時髦》插圖的說明文字，此段文字從另一個側(cè)面說明：（1）“辛亥革命”后，由于排滿情緒，“滿洲婦女因為性命關(guān)系，大都改穿漢服”，旗女袍服已成衣莊店里掛賣的“廢物”，“久已無人過問”，只有戲子和妓女為出風頭才偶爾仿效。因而，此時“旗袍”的出現(xiàn)不可能是旗女袍服的再興和簡單沿用，而是一種以功用為需求的新型袍服的初起。（2）是時上海婦女“大制旗袍”就給當時的人們帶來了諸多疑惑和猜測，從作者的描述中，我們可以推斷文中所述之“旗袍”，應該為“暖袍”或冬日所穿“長衫”，從“既美觀，到冬天又可以御寒”以及“唱大鼓書所披”上看，其功用主要是御寒。并且，作者也抱著懷疑的態(tài)度表明，上海不可能有那么多穿旗人袍服的“滿清遺老的眷屬”。

　　其它文獻中與“冬日”、“入冬”、“防寒”內(nèi)容相關(guān)的“旗袍”，從上下文和功用的角度分析都應屬于“暖袍”（暖袍，從傳世的照片和時人的描述來看，它的起源為“效男子”袍服，從款式上看呈寬大的“A”型；功用為御寒，主要為棉、裘、夾，未見有記載女子春、夏穿著；“底擺扣合”或“左方已無開叉”，而不是左右開衩；暖袍下一般穿褲。）。暖袍作為一種時新和實用性很強的新式袍服，從1920 年左右出現(xiàn)，至 1926 年旗袍流行后的很多年中，仍被不少婦女穿著，特別是遠離時尚大都市的地區(qū)，甚至成為了一些學校的校服。其他“旗袍”從描述內(nèi)容上我們都可以比較清晰地推斷，是與暖袍廓形相似的男式袍服以及“馬甲旗袍”（馬甲旗袍，是清代褂襕的一種發(fā)展形式，一般穿著于短襖之外，長度一般到腳踝上方，下擺比較寬松，面料也由較為厚重的絲綢織物，轉(zhuǎn)變?yōu)檩p薄的印花綢、色織布甚至是蕾絲織物。在著裝方式上也從里面穿長褲了，改穿絲襪和西式的皮鞋，配以棉、紗等輕薄質(zhì)料的上衣，成為四季皆可的時尚裝束之一。）。

　　“旗袍”稱謂見諸報端的 20 世紀 20 年代初，正是民國成立后服飾變革特殊時期，服裝的雜亂無序也決定了“旗袍”稱謂的莫衷一是，直至 1926 年左右才逐漸約定俗成為民國旗袍的通俗稱謂或特指稱謂。臺灣旗袍研究學者王宇清認為：民國后，“袍服忽又漸行，世俗不明古禮，乃統(tǒng)稱女袍為‘旗袍’，蓋謂清代旗婦袍服的再起。”此觀點為“旗袍”為何姓“旗”的推斷之一；另一種相似觀點認為：在長達近300 年滿清統(tǒng)治的潛移默化下，普通人已經(jīng)形成了“女子穿袍服=旗女袍服”的歷史記憶模式，因而在 20 世紀 20 年代新興袍服出現(xiàn)初始，難免會給人“旗女袍服”的聯(lián)想，在“袍”前冠以“旗”字亦不難理解了。